تلاوت استاد مصطفی اسماعیل در مراسم سالگرد استاد منشاوی

دوشنبه, ۳ شهریور ۱۳۹۳، ۰۵:۰۲ ق.ظ

بسم الله الرحمن الرحیم

تلاوت استاد مصطفی اسماعیل در مراسم سالگرد استاد منشاوی

تلاوتی زیبا از سوره مبارکه اسراء که سال 1974 میلادی و در پنجمین سالگرد وفات استاد محمد صدیق منشاوی انجام شده است:

مصطفی اسماعیل / سوره اسراء 31-1 / ذکری المنشاوی - 1974 / به مدت 48 دقیقه

http://cld.persiangig.com/download/nwwVOrBg1W/mustafa_isra1-31_1974.wma/dl

خاطره ای جالب و خواندنی از تلاوت استاد مصطفی اسماعیل در مجلس ختم همسر استاد منشاوی:

همسر دوم شیخ محمد در سفر حج فوت کرد و شیخ رحمة الله علیه او را در حجاز دفن نمود. شیخ پس از بازگشت به منزلش در حدائق القبة، مقابل خانه اش خیمه ای بزرگ برای حضور تسلیت دهندگان برپا کرد. همه ی قاریان مشهور مصری آن زمان، برای تسلیت نزد شیخ می آمدند و برای تسلی دادن به استاد و کاستن اندوه ایشان، آیاتی از قرآن را تلاوت میکردند، زیباترین و تاثیرگذارترین تلاوت را در آن مراسم استاد مصطفی اسماعیل انجام داد که تلاوتش تحسین جمعیت حاضر را برانگیخت.
شیخ محمد که در ورودی خیمه برای خوش آمدگویی ایستاده بود و در چهره اش آثار حزن شدید آشکار بود، همین که صوت شیخ مصطفی اسماعیل را شنید اندوهش تبدیل به تبسم شد و درحالیکه با لبخند به شیخ مصطفی نگاه می کرد به شوخی به او گفت: مردم را از صوت زیبایت بهره مند کن و نگران مزدت نباش که محفوظ است! نگران نباش پاکت آماده است! تلاوت کن و ما را از صوت زیبایت بهره مند ساز.
شیخ مصطفی اسماعیل نیز از این شوخی منشاوی متبسم و خندان شد و حضار هم که این گفتگو را شنیدند همگی خندیدند، طوری که یکی از حاضرین که کنار پسرعموی شیخ بود می گفت من باورم نمی شود این مجلس عزاست گویی مثل یک مجلس شادی شده است.

۰ ۰
۹۳/۰۶/۰۳
۶۳۶ نمایش

دانلود تلاوت

سالگرد

سوره اسراء

محمد صدیق منشاوی

مصطفی اسماعیل

۲۹ اسفند ۹۰ ، ۲۰:۳۰

سید مسیح شاه چراغ

با سلام و احترام

اشک غزل با عاشقانه " لبخند تازه ای است... " به روز شد

یا علی

قاری بیداری اسلامی استادمحمدصدیق منشاوی

البته این که پایگاه ها مطالب نادرست و غلط زیاد قرار می دهند و اکثر منبع اطلاعات ما همین ها هستن که واقعا باید دقت بیشتری داشته باشیم خدای ناکرده علیه کسی مطلب نادرستی نقل نکنیم (اول خطاب به خودم)
اما در باره این تلاوت واقعا خیلی عجیب است این انتخاب نادرست ایات و این خنده بیجا و بی ادبانه حضار که هم بی احترامی به قران است و هم بی ادبی به استاد منشاوی که مراسم سالگردش بوده به نظر می رسد این تلاوت مربوط به مراسم نباشد

اما در باره تلاوت استاد منشاوی سوره اسراء همان چند تایی که شما گفتید این حرف رو من در دفاع از مصطفی اسماعیل گفتم که بله استاد منشاوی این سوره و این ایات را تلاوت می کردند اما در جاهای مناسب مثلا در بیت المقدس که تلاوتی مشهور است و تک تک ایات بجا و مناسب است و فریاد اعتراضی علیه یهود است و اتقافا یکی از تلاوتهایی که باعث شده اینهمه به استاد منشاوی توجه پیدا کنیم همین نحوه تلاوت های استاد منشاوی علیه یهود است
اما اینکه در مراسم عزای یک قاری بزرگ کسی بیاید این ایات را انتخاب کند مخصوصا ایات انتهایی در باره بچه کشی بخاطر فقر و تنگدستی و حضار هم هنوز صدق الله نگفته شلیک خنده سر دهند واقعا بی احترامی به قران کربم و بی احترامی به قاری و بی احرامی به مراسم کسی است که برایش مراسم گرفته شده است

البته به نظرم اگر این طور خنده ها هم باشد نباید منتشر شود یادتان هست اشتباهی که استاد مصطفی اسماعیل داشند و حضار می خندیدند چون واقعا به قران کریم بی احترامی است
که هرچند قاری اشتباه کند اما چرا حضار بی ادب باید بخندند؟
می تواننداشکال و غلطش را تذکر دهند

استاد منشاوی و سوره اسراء از المرشد الحیالی
ومن الملاحظ:
أنَّ التّلاوة کانت فی بیت المقدس، والمنشاوی صاحب دعْوة بصوتِه لم یشأ أن یفوّت تلک الفرصة، لیوجّه نداءَه إلى الیهود، والذین ظهَر فسادُهُم وکُفْرُهم، وأعاد تلک الآیةَ بالذَّات سبْع مرَّات وبِمختلف وجوه القراءات، لیبیِّن لهم ما ذکره المفسّرون: إنَّکم یا معشر الیهود قد أفسدتُم فی الأرض، وإن وقَع الإفساد الثَّانی ولَم تتَّعظوا، وجاء أعداؤکم ﴿ لِیَسُوءُوا وُجُوهَکُمْ ﴾؛ أی: یُهینوکم ویقْهَروکم، ﴿ وَلِیَدْخُلُوا المَسْجِدَ ﴾؛ أی: بیت المقدس، ﴿ کَمَا دَخَلُوهُ أوَّل مرَّة ﴾؛ أی: فی الَّتی جاسوا فیها خِلال الدّیار، ﴿ وَلِیُتَبِّرُوا ﴾؛ أی: یُدمروا ویخربوا ﴿مَا عَلَوْا ﴾؛ أی: ما ظهروا علیه،﴿ تَتْبِیرًا عَسَى رَبُّکُمْ أَنْ یَرْحَمَکُمْ ﴾؛ أی: فیصْرِفهم عنکم، ﴿ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا ﴾؛ أی: متى عدتم إلى الإفسادِ ﴿عُدْنَا﴾ إلى الإدالة علیْکم فی الدُّنیا مع ما ندَّخره لکم فی الآخرة من العذاب والنَّکال؛ ولهذا قال: ﴿ وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ... ﴾[93].
[93] تفسیر ابن کثیر ج2 ص 25.

مصطفی

چون نظرات قبلی شما طولانی بود و بیشتر از2هزار حرف هم نمیشه در یک کامنت نوشت، جواب شما رو در یک نظر جداگانه می نویسم، البته در باره این مطالبی که نوشتین نظر خاصی ندارم، شما آزادید هر طور که دوست دارین تحلیل کنین و چهار تا اختلاف قرائت که استاد استفاده کرده رو سند یهودستیزی بدونین، اما من سوالم این بود که چرا استاد منشاوی که از دید شما ضدیهودترین قاری کل دنیا هست آیات ابتدایی سوره اسرا رو این قدر کم خونده در حالی که از مصطفی نزدیک 40-50 تلاوت مجلسی از اسراء هست یا از عبدالباسط بیشتر از 20 تلاوت و...

ضمناً در مورد این جمله خواستم یه مطلبی رو اشاره کنم:
نویسنده محقق المرشد الحیالی؟؟!!

جهت اطلاع جناب عالی عرض کنم که این جناب المرشد یکی از همون وهابیونی هست که در پست غدیریه سید نقشبندی در باره شون نوشتم که نسبت به گذاشتن این ابتهال اعتراض کردن، همین جناب محقق و نویسنده نوشته که اصلاً این شعر از حسان بن ثابت نیست، و گوبا این محقق در تحقیقات سنگینی که داشتن متوجه شدن در دیوان اشعاری که جدیداً از حسان چاپ شده این ابیات وجود نداره!!!
http://www.mazameer.com/vb/archive/index.php/t-185579.html

بله این المرشد الحیالی خیلی نظرات وهابی داره
و با اینکه بقول خودش به استاد منشاوی علاقه زیادی داره اما در باره رفتار استاد منشاوی مقابل عبدالناصر اعتراض کرده و کلی دلیل آورده که عقیده اهل سنت این است که باید مقابل حاکم اطاعت کنیم حتی اگر حاکم کافر و فاجر هم باشه بازهم باید اطاعت کنیم و حتی حق نداریم نفرینشون کنیم که شیخ تاج الدین الهلالی که از خواشاوندان استاد منشاوی هست به سختی این عقیده ال سنت را می کوبد و با نقل روایاتی مانند افضل الحهاد کلمه حق مقابل امام جائر که فیلمش هم در ایترنت هست

ضد یهود بودن استاد منشاوی فقط به خاطر حرفهای الحیالی نیست
بلکه از تلاوتهای مختلف و رفتارش در مقابل عبدالناصر و تلاوتهایش مقابل عبدالناصر به دست میاد

اصلا همینکه ایشون به عنوان قاری ضد یهود مشهور شده مهم هست همین ه به عنوان قاری بیداری اسلامی مشهور شده
بعد هم تلاوت کوتاه جهادی و چند دقیقه ای اش
و همین اولین تلاوت تصویری علیه یهود از سوره ال عمران
بعد هم تناسب تلاوت هم مهمه اینمه کسی بیاد در بیت المدس سر یهود فریاد بکشد کجا اینکه در عزای یک قاری کسی بیاد این ایات رو بخونه
بعد هم نحوه تلاوت استاد منشاوی در بیت المقدس را دقت کنید تکرار ایه لیسوا وجوهکم و نحوه خواندن
اینکه مردم از تلاوت عبرت بگیرند و به گریه و حزن و بکاء و معنویت برسند تا اینکه در مجلس عزا بزنند زیر خنده حتی اگر واقعا این تلاوت در عزا تلاوت هم نشده باشد بازهم هم عیب قاری است که طوری تلاوت کرده مردم خندیدند هم بی ادبی و بی نزاکتی حضار را می رساند که با بی احترامی به قاری و قران کریم این گونه خنده سر می دهند اگر عزا بوده که بدتر
البته طبیعی است تعداد تلاوتهای منشاوی بسیار کم است به خاطر عمر کمتر و اینکه در مراسمهایی نزد حکام حضور نداشته و این که امکانات ظبط برایش کمتر بوده و اینکه به خاطر مسائل سیاسی و دشمنی با او هم تشییع حنازه غریبانه ای داشته و هم تلاوتهایش پنهان شده

با این که اصلاً دلم نمیخواد به این بحث های بیهوده ادامه بدم (چون نه فایده ای داره، و نه شما قانع میشین و در هر صورت دوباره حرف خودتون رو میزنین!!) اما مطالبی می نویسین که آدم مجبور میشه جواب بده:

نکنه فکر کردین فقط منشاوی در مسجدالاقصی سوره اسراء رو خونده؟؟!! فرصت کردین یه نگاهی به تلاوتهای استاد عبدالباسط بندازین!! ضمناً خیلی از تلاوت های سوره اسراء مصطفی هم مکانش مشخص نیست و چه بسا در مسجدالاقصی بوده
*
تکرار ایه لِیَسُوؤُواْ وُجُوهَکُمْ ؟؟!! میخواهین تلاوتی براتون بذارم که مصطفی نزدیک یک ربع فقط همین آیه رو میخونه و تکرار می کنه؟؟؟ مثل این که شما فقط همین یه تلاوت اسراء سالگرد منشاوی رو گوش کردین و هیچ کدوم از بقیه 30-40 تا تلاوت مصطفی از این سوره رو نشنیدین
*
فکر کنم منظور شما از تلاوت جهادی همون تلاوت 2 دقیقه ای آل عمران باشه، با این حساب باید این تلاوت مصطفی ابرجهادی و استشهادی باشه:

آل عمران 102تا104 و 169تا170
http://archive.org/download/Mustafa_Ismaiil_uP_bY_mUSLEm/0068-102-104_169-1711957_up_by_muslem.mp3
(البته من چنین چیزی نمیگم، ولی اگه شما یه روزی طرفدار تلاوتهای مصطفی بشین بعید نیست همچین تحلیل هایی داشته باشین)
*
اولین تلاوت تصویری علیه یهود؟؟!!!در مورد این دیگه فکر کنم هیچ چیزی نگم بهتره
*
واقعا آدم مبهوت میمونه که شما از یه صدای خنده که بین تلاوت میاد چه برداشت هایی که نمی کنین؟! مگه شما در اون مراسم حاضر بودین و مطمئن هستین که این خنده به خاطر تلاوت مصطفی بوده؟؟؟
*
لقب ضد یهود رو فکر کنم اولین بار جناب عالی به استاد منشاوی دادین
*
لابد دشمنان استاد منشاوی که تلاوتهاش رو پنهان کردن دقت داشتن که فقط تلاوتهای سوره اسرا رو پنهان کنن و برای همین مثلاً از هر کدوم از سوره های حشر، شعرا و روم و ... نزدیک 20 تا تلاوت هست ولی از اسرا فقط 2-3 تا مونده

بله درسته اصلا ممکنه این تلاوت در عزا نباشه یا بقول شما مردم به چیز دیگر خندیدند اما ظاهر امر این طور نشان می دهد
و اتفاقا از استاد مصطفی دفاع کردم و گفتم و باور ندارم این در عزا باشه
و اتفاقا گفتم خنده مردم در تلاوت اصلا نباید منتشر بشه بخاطر احترام به قاری و قران کریم
یک خنده دیگه هم گذاشته بودید که مردم می خندیدند آن ججا هم دفاع کرده بودم و کفته بودم مرذم نباید به قاری قران بی احترامی کنند
اما در باره ضد یهود بودن چیزی است که معروف شده و ما ااولین نفر نیستیم و یکی اینکه ما هرگز همه تلاوتهای همه قراء رو بررسی نکردیم که ببینیم چند تا تلاوت در چه سوره هایی دارند اینکه شما توضیح دادید که استاد مصطفی اسماعیل هم این ایات را زیاد تلاوت کردند از شما ممنونیم بهرحال در پایگاه ها معروف شده که استاد منشاوی ایات جهادی می خوانده و ضد یهود می خوانده و از اشغال قدس ناراحت بوده و قاری بیداری اسلامی است و ما این حرفا رو فقط نقل قول می کنیم
البته در باره استاد عبدالباسط هم این تحلیل هست
این که با اینکه بقول شما با اینکه استاد مصطفی اسماعیل بیشتر این ایت رو تلاوت کردند اما به قاری بیداری اسلامی و ضد یهود معروف نشدند رو باید از علاقمندانشان پرسید

اتفاقا خیلی خوبه که این مباحث مطرح شود که همه بدانند چقدر روحیه ضد رژیم صهیونیستی بین مسلمانان و بین قراء وجود دارد
و حتی استاد مصطفی با اینکه معروف نیست به ضد یهود بودن اما اینهمه تلاوت از سوره اسراء دارد واقعا جالب است

بازهم اگر از مطرح شدن این نظرات ناراحتید اولا می توانید تایید نکنید بعد هم بفرمایید تا نظر نگذاریم

شما ببخشید که علیرغم میل و با وحود احترام به شما بخاطر اینکه به دلایلی که به آن رسیده ام (شاید هم در واقع درست نباشد) استاد منشاوی را برتر می دانم باعث ناراحتی شما می شوم
می دانید هر طرفدار قاری بخاطر اینکه فقط فرصت دارد در مورد قاری منتخب خودش مطالعه بیشتری کند (آنهم نه کامل) طبیعی است در باره سایر قراء اطلاع کمتری دارد و نیز اکثر ما به همین مطالب پایگاه ها استناد می کنیم و واقعا به دست آوردن واقعیت و حقیقت راحت نیست مثل همان بحث خنده چه کسی می تواند تحقیق کند که واقعا این تلاوت در عزا بوده و مردم برای چه خندیدند
یا ضد یهود بودن استاد منشاوی همه این مطالب را همین از پایگاه ها می گیریم
البته همه ما باید با دقت قضاوت کنیم چرا که و لا تقف ما لیس لک به علم ان السمع و البصر و الفواد کل اولئک کان عنه مسئولا و روز قیامت باید جوابگو باشیم

تعجب است که چرا استاد مصطفی اسماعیل با وجود داشتن بیش از 70 تلاوت از اوایل سوره اسراء معروف به ضد یهود بودن نشده اما استاد منشاوی با داشتن 6 تلاوت معروف شده بهرحال شرایط و حال و هوا و مسائل مختلف باعث چنین پدیده شده

البته زندگانی استاد مصطفی رو به دقت نخواندم اما در یک حدی که مرور کردیم اثری از ضد یهود بودن و یا مثلا بیداری اسلامی و این حرف ها پیدا نکردیم البته عدم الوجدان نشانه عدم الوحود نیست شاید باشد و ما ندیدیم

hadavi

مسابقه شروع شد. شما هم شرکت می کنید؟
لطفا معرفی کنید و خودتان هم اگر می خواهید شرکت کنید.

المرشد الحیالی و سوره اسراء و استاد منشاوی قسمت سوم

إلى بیت المقدس:
زار الشَّیخ المنشاوی - رحِمه الله - المسجِد الأقصى[97] المبارک وقرأ فیه، وکأنِّی بالشَّیخ - رحِمه الله - وهو یدخُل المسجِد وینظر إلى أرْوِقته وزوایاه، ویتأمَّل فی مسرى رسولِ الله - صلى الله علیه وسلم - فتفیض عیناه بالدّموع، ویتألَّم على مصاب الأمَّة فی أعزّ ما تَملکه أُولى القبلتین وثالث الحرمَین - إنْ صحَّ القوْل، أسأل الله أن یفکَّ أسْرَه من أیدی الیهود - فینطلق بعدها بصوتِه الذی سخَّره لخدمة دینه، فیقرأ من سورة الحدید والإسراء، ومن أجْمل التِّلاوات تلک السّورة التی جَمعت فی مضمونِها أسبابَ تأخُّر المسلمین وذلّهم، والأسباب المؤدّیة إلى العزّ والتَّمکین، ومن أعظم أسباب الذُّلّ الَّذی أصاب أمَّتنا الإسلامیة بعد أن کانت ترفُل بأثواب العزّ والسؤْدد: الانخِداع بزخرفة الدُّنیا؛ کما قال ذلک سیِّد ولَد آدم - علیْه الصَّلاة والسَّلام -: ((فوالله ما الفقرَ أخشى علیکم، ولکنّی أخشى أن تُبْسَط علیْکم الدّنیا، کما بسطت على مَن کان من قبلکم، فتنافسوها کما تنافسوها، وتُهْلککم کما أهلکتْهم))[98]،وتأمَّل معی کیف یقرأ الشَّیخ المنشاوی قولَه تعالى: ﴿ سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّکُمْ ﴾ [الحدید: 21]، وهو یرفَع صوْتَه ویستنهِض الهِمم، ویقوِّی العزائم لِبلوغ هذا الهدَف الأسْمى الَّذی تسابقَ من أجْلِه المتسابِقون، وتنافس فیه أهل الصَّلاح والتَّقوى، ثمَّ تلاوته واختِیاره لسورة الإسراء وتِلاوته لقوله تعالى: ﴿ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ لِیَسُوؤُوا وُجُوهَکُمْ وَلِیَدْخُلُوا المَسْجِدَ کَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِیُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِیراً ﴾ [الإسراء: 7] بِمختلف القراءات حتَّى إنَّه أعادها أکثرَ من ستِّ مرَّات کما أشرنا من قبل، وکأنَّه یشیر إلى نِهایة طغیان الیهود، وأنَّه لم تنجُ أمَّة من تبعات فسادِهم، وأنَّه فی هذه المرَّة سیتمّ بإذن الله دخول المسجِد الأقْصى تَماما کما حصل فی المرَّة، ولکن بعد أن تنهض الأمَّة من کبوتِها وتستعْلی على شهواتِها، وتَحْمِل فی نفسِها عزَّ الجهاد فی سبیل الله، وتکون أهلاً لحمْل المسؤولیَّة الَّتی أناطها اللهُ بها.

مطالبی در باره سوره اسراء و تکرار ایه لیسوءوا از نویسنده محقق المرشد الحیالی در باره استاد منشاوی:
رابعًا: التَّنویع فی القِراءات القرآنیَّة: فأنت تَسمعُه یتلو آیةً بقراءة أحد الأئمَّة السَّبعة أو العشرة مثلاً یقرأ بروایة الدّوری ثم یُتْبِعها بروایة السّوسی - وکلاهُما راویا الإمام أبی عمرو البصری - أو ورش وقالون عن نافع، أو یتلو آیةً واحدة بکل القِراءات قراءة بعد قِراءة؛ حتَّى تتمکَّن أنت أخی المستمع من استیعاب المعنى، وتارةً یَجمع فی آیة واحدة کلّ القِراءات الواردة فی الآیة وخصوصًا أصول الأئمَّة المختلفة، مثل تلاوة سورة الإسراء المشْهورة فی المسجِد الأقصى،
مثال من قوله تعالى فی سورة الإسراء، من قول الله تعالى: ﴿ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ لِیَسُوؤُوا وُجُوهَکُمْ وَلِیَدْخُلُوا المَسْجِدَ کَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِیُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِیراً ﴾ [الإسراء: 7]، ونَختار کلِمة لیسوءوا؛ فقد قرأ المنشاوی الآیة بِمختلف الوجوه التی تَجمع معانیها وتَحصر وجوهَ ما قاله المفسِّرون فی الآیة، فقد قرأ الکسائی بالنّون ونصْب الهمزة، والشَّامی وشُعبة عن عاصم وحمزة وخلف بالیاءِ ونصْب الهمزة، والباقون بالیاءِ وضمّ الهمزة بعدها واو الجمع، ولورْشٍ بعد ذلک ثلاثةُ البدل، ولحمزة کذلک فی الوقْف علیْه، وکذا هشام النَّقل والإدْغام لأصالة الواو[91]، وقدِ استوعب الشَّیخ محمَّد جمیع تلک الرّوایات فی تلاوتِه للآیة - رحمه الله - وبِمقام بیتا وبقفلة حِجازیة فی غایة الرَّوعة.

أمَّا معانی ما قرأ من کلِمة ﴿ لِیَسُوؤُوا وُجُوهَکُمْ ﴾ فهی: تُقرأ بفتْح الهمزة علامةً للنَّصب وبضمِّها وواو بعدها وبالیاء والنون.

فالحُجَّة لِمَن قرأ بفتْح الهمزة أنَّه جعلَه فِعلاً للوعْد وللعذاب، والحجَّة لِمن قرأَه بالضَّمِّ أنَّه جعله فعلاً للعباد فی قوله ﴿ عِبَادًا لَنَا ﴾، ﴿ لِیَسُوءُوا وُجُوهَکُمْ ﴾ ودلیله قولُه: ﴿ وَلِیَدْخُلُوا المَسْجِدَ ﴾، ﴿ وَلِیُتَبِّرُوا ﴾، والقِراءة بالیاء فی هذَین الوجهین، فأمَّا النّون فإخبار عنِ الله - عزَّ وجلَّ - أخبر به عن نفسِه وخصَّ الوجوه وهو یُرید الوجوه والأبدان، ودلیلُه قولُه تعالى: ﴿ کُلُّ شَیْءٍ هَالِکٌ إِلاَّ وَجْهَهُ ﴾ [القصص: 88]، یُرید إلاَّ هو، والفعل فی الإفراد والجمع منصوبٌ بلام کیْ[92].

واقعا احسنت
بله درسته قبل از اینکه شما جواب بدید پیداش کردم و گذاشتم
http://alminshawy.blogfa.com/post/299
اومدم لینکش روبزارم دیدیم شما هم گذاشتید

خلاصه در این مورد تسلیم حق با شماست
اینجا گذاشتم
http://alminshawy.blogfa.com/post/299

از توضیحتون ممنون چون در فیلمش ایاتی از سوره مریم رو تلاوت می کنه فکر کردم صدا رو روی فیلم گذاشتن

می خواستم تلاوتهای قاریان رودرمراسم استاد منشاوی توی وبلاگ بزارم که مواجه با این تلاوت شدم
حقیقت رو بخواهید من باور نمی کنم این تلاوت استاد مصطفی اسماعیل در مراسم سالگرد منشاوی باشه
اخه ایات اول تا 31 سوره اسراء چه تناسبی به مراسم منشاوی داره؟
داستان یهود و از بین رفتن یهود و لیسوؤا وجوهکم چه ربطی داره؟
بله خود استاد منشاوی این ایات رو زیاد تلاوت می کرده اما در جای مناسب مثلا در مسجد الاقصی نه در مراسم سالگرد یک قاری

به ایات پایانی توجه کنید اخه فرزند کشی به خاطر گرسنگی چه ربطی به منشاوی و مراسمش داره که با این تکرار و اب تاب می خونه با ان قتلهم کان خطا کبیرا تلاوت رو تمام می کنه و حضار هم یکپارچه می خندند

اخه کی در مراسم سالگرد این طوری یکپارچه می خنده؟
واقعا به نظرم خیلی عجیبه
یا اینکه واقعا این تلاوت در مراسم سالگرد منشاوی نبوده یا این که استاد مصطفی اسماعیل خیلی بی مناسبت ایات رو انتخاب می کرده که باعث خنده حضار هم می شده
البته طبلاوی هم ایات بی تناسب تلاوت کرده
اما واقعا عبدالحکم و عبدالباسط و برادر خود منشاوی ایات مناسب انتخاب کردند و در اظهارنظرهای سایت مزامیز هم حسن انتخاب عبدالباسط رو ستودند

یک تلاوت استودیویی از سوره ص ، صوتی بود و از شبکه قرآن پخش شد. از و عندهم قاصرات. کلمه هذا رو به صورت تکی خیلی قشنگ و محزون خوند. اگه میشه همه «هذا» های تکی و بدون هیچ کلمه دیگه ای رو از مصطفی اسماعیل و منشاوی و عبدالباسط بذارید. این تلاوت هم از مصطفی بود. اگه میشه بذارید لطفا.
سوره فرقان رو خواهش می کنم رو یه جا دیگه آپلود کنید. آخه تا وقتی برسم خونه و دانلود از 4شیرد رو انجام بدم پیر میشم!!

اگه ممکنه حداقل صد تلاوت تصویری از عبدالباسط رو به صورت فشرده تو وبلاگ بذارید.
من در سنندج هستم و در معیت وزیر آموزش + پرورش!!

انتخاب تلاوت ها
استاد عبدالباسط از 10 تا 40 سوره واقعه که با السابقون السابقون اولئک المقربون شروع می شود
استاد عبدالحکم از 133 تا 136 ال عمران که با جنة عرضها السموات شروع می شود
استاد طبلاوی در مراسم سالگرد استاد منشاوی 87 نمل با قضای قیامت شروع می کند
و همین انسان ظاهرا در ایران نیز تلاوت نامناسبی داشته
استاد مصطفی اسماعیل در مراسم سالگرد پنجمین سالگرد استاد منشاوی اول سوره اسراء تا ایه 31 قضایای تمرد یهود و دادن نامه عمل و بعد هم با چرایی کشتن فرزندان بخاطر فقر تلاوت را تمام می کند
اما در مراسم تشییع جنازه ام کلثوم آیاتی در باره حضرت مریم و مادر حضرت مریم را تلاوت می کند

اینها تلاوتهای استاد منشاوی از اوایل سوره اسراء
خامس عشر : تلاوات سورة الاسراء فی المحافل الخارجیة
1- الاسراء 1-14 والنجم 1-18 من جامع الحسین
http://www.mediafire.com/?c39uzgyz485ng5y
4- الاسراء 1-14 من المسجد الاقصى
نسخة اولى
http://www.mediafire.com/?5pgdli25qo309t0
نسخة ثانیة
http://www.mediafire.com/?i7i2svkfcxuy73s
5- الاسراء 1-9 الانشقاق والعلق من المسجد الاقصى
نسخة اولى – نسخة رائعة
http://www.mediafire.com/?18u17wdopr78jnf
نسخة ثانیة – نسخة مزامیر
http://www.mediafire.com/?5b1ozv5ll8s0ngy

الاذاعیة
113- الاسراء 1 – 23
http://www.mediafire.com/?6iaew28g466i652
نسخة اخرى للتلاوة افضل وانقى رفعها الاخ ابو مریم

سادس عشر - تلاوات سورة الاسراء الاذاعیة المتفرقة
1- الاسراء 1-23
http://www.mediafire.com/?xk9sf0zbzbmuoum
نسخة اخرى اصلیة للتلاوة رفعها الاستاذ ابو مریم
http://www.gulfup.com/?qZUiqM

منتظریم 30 -40 تا تلاوت از استاد مصطفی اسماعیل از اوایل سوره اسراء از استاد مصطفی اسماعیل را زحمتش رو بکشید قرار بدید خیلی مجموعه خوبی می شود همه شون رو می زاریم توی ... بوق در قسمت مخصوص ایات ضد یهود از شما به خاطر

این همان تلاوتی است که یک نفر گفته بود آقای دغاغله دارند و.....؟
ممنون خیلی زیبا بود. تلاوت سوره لیل را هم اگر میشود برایم بفرستید.
با تشکر

احمدپور

نظیر خویش بنگذاشتند وبگذشتند خدای خلق جهان جمله را بیامرزاد
اگرسالگردگرفتید برای استاد مصطفی زنگ بزنید تا برای سالگرد جبران کنم وبخوانم

هادوی

سلام. من میخوام یک مسابقه جایزه دار برای تقلید از منشاوی تو وبلاگ راه بندازم. اگه میشه مسابقه رو معرفی کنید تا بقیه جذب بشن.

مصطفی اسماعیل

مقاطع تلاوت ها

مقاطع تلاوت

تلاوت صوتی

مصطفی اسماعیل

شحات محمد انور

عبدالباسط

مناسبت ها

محمد صدیق منشاوی

قاسم مقدمی

ابتهال، تواشیح، مداحی، ادعیه و مناجات

تلاوت تصویری

شاهکارهای تلاوت

محمد رفعت

تلاوت های جدید و برای اولین بار

تصاویر قاریان

کامل یوسف

زندگی نامه قاریان

محافل تاریخی

محمود علی البنا

تصاویر استاد

ترت?ل و تحق?ق درس? استاد

محمود عل? البنا

محمود خل?ل الحصر?

تلاوت صوت?

مصطف? اسماع?ل

حامد شاکرنژاد

تلاوت ها? تقل?د? از استاد

تلاوت تصو?ر?

نصرالد?ن طوبار

ابتهال، تواش?ح، مداح?، ادع?ه و مناجات

نسخه اصل? و کامل تلاوت ها

تلاوت ها? جد?د و برا? اول?ن بار

رافت حس?ن

تلاوت درخواست?

زندگ? نامه قار?ان

اختلاف قرائت

مشار? العفاس?

شاهکارها? تلاوت

سا?ر قار?ان

مسابقات اوقاف

مسابقات قرآن

دانلود مجموعه تلاوت ها

محمد عبدالعز?ز حصان

محمد الل?ث?

برنامه اسراء

ف?لم ها? قد?م?

محافل تار?خ?

تصاو?ر قار?ان

تصاو?ر استاد

دانلود تلاوت

سالگرد

سوره اسراء

محمد صدیق منشاوی

مصطفی اسماعیل

نظرات (۲۵)

آخرین مطالب