شاهکارها? تلاوت استاد مصطف? اسماع?ل-15 : اسراء 40-1 ، سال 1950

جمعه, ۱۶ آبان ۱۳۹۳، ۰۸:۱۹ ب.ظ

بسم الله الرحمن الرح?م

?ک? د?گر از شاهکارها? تلاوت استاد مصطف? اسماع?ل از سوره مبارکه اسراء را تقد?م م? کنم، که از تلاوت ها? قد?م? و مربوط به دوره جوان? (?عن?45-40 سالگ?!!) استاد در قصر ملک فاروق هست،

عکس بس?ار قد?م? از مصطف? اسماع?ل و ش?خ محمد عکاشه، در قصر ملک? و در مراسم اح?ا? شبها? ماه رمضان

البته در مورد زمان دق?ق ا?ن تلاوت اختلاف هست و قصر جمهور? 1948 ، قصر راس الت?ن در اسکندر?ه1950 ، و ?ا استود?و? راد?و مصر1952 گفته شده، که به نظر م?اد مورد دوم صح?ح تر باشه؛ قبل از ا?ن که تلاوت رو قرار بدم مقطع ز?با و ماندگار ا?ن تلاوت رو که در مقام نهاوند و با ز?با?? و شکوه خاص? قرائت شده بب?ن?د و بشنو?د :

http://www.aparat.com/v/XD9hd

http://s2.picofile.com/file/7957537632

استاد مصطف? اسماع?ل / سوره اسراء 40-1 / قصر رأس الت?ن، سال 1950 م?لاد?

- نسخه 1 ، به مدت 49 دق?قه و حجم 7 مگابا?ت (دون صد?)

- نسخه 2 ، به مدت 55 دق?قه و حجم 12 مگابا?ت (مع صد?)

- نسخه 3 ، به مدت 49 دق?قه و حجم 11 مگابا?ت (راد?و قرآن)

- نسخه 4 ، به مدت 55 دق?قه و حجم 75 مگابا?ت (عبداللط?ف)

۰ ۰
۹۳/۰۸/۱۶
۳۸۰ نمایش

تلاوت جوان? مصطف? اسماع?ل

تلاوت سوره اسراء مصطف? اسماع?ل

دانلود تلاوت مجلس? استاد مصطف? اسماع?ل

شاهکار تلاوت اکبرالقرا

قصرملک فاروق

۲۹ اسفند ۹۰ ، ۲۰:۳۰

حفص کوف? منشاو? مصر?

سلام عل?کم
واقعا احسنتم آقا مصطف? جزاکم الله خ?ر الجزاء ف? الدن?ا و الاخره
بس?ار با ارزش است که ا?نگونه مدافع کتاب گرانسنگ و ارزشمند بحار الانوار هست?د و از عالم? همانند علامه مجلس? رضوان الله تعال? عل?ه دفاع م? کن?د
واقعا وبلاگ شما بس?ار با ارزش و قابل استفاده برا? همگان است و ا?نگونه نظرات خوب? هم دار?د
متاسفانه در ا?ن زمان هجمه ها? ز?اد? عل?ه د?ن و مذهب و علما م? شود

البته از الحق و الانصاف استاد مصطف? اسماع?ل بهتر?ن تعر?ف ها را از استاد منشاو? کرده و او را ستوده که با توجه به ا?ن از لحاظ سن? 15 سال بزرگتر از منشاو? بوده نشان دهنده حق گو?? و انصافش بوده که از کوچکتر خودش تعر?ف کرده
ومارایک فى الشیخ محمد صدیق المنشاوى؟
الشیخ محمد صدیق المنشاوى اداءقوى وصوت قوى وصوت الشیخ محمد یشد انتباه اى شى الماره فى الشوارع وبصراحه یشد انتباهى معهم والشیخ محمد محبب الى کل الناس
وماهى التلاوات التى تعجبک من الشیخ محمد؟
التلاوات کثیره والتلاوه من سوره الحشر احب اسمعهامن الشیخ = ش?خ مصطف? اسماع?ل در جواب ا?ن سئوال که نظرت در باره ش?خ محمد صد?ق منشاو? چ?ست؟ جواب داد ش?خ محمد صد?ق منشاو? دارا? اداء قو? و صدا? قو? است و صدا? ش?خ همه حت? رهگذران خ?ابانها را هم منتبه م? کند و ش?خ محمد محبوب همه است و در جواب ا?ن سئوال که از کدام ?ک از تلاوات ش?خ محمد خوشت م? آ?د و باعث اعجاب و شگفت? ات م? شود؟ جواب داد: تلاوتها? که خوشم م? آ?د ز?اد است سوره حشرش را دوست دارم گوش کنم

بهرحال ما استاد مقامات کامل مصطف? رو با استاد مصطف? اسماع?ل مقا?سه نکرد?م ا?ن چ?ز? است که مشهور است و همه جا ا?شون رو ادامه دهنده راه مصطف? اسماع?ل و معلم سبک ا?شون معرف? م? کنند

مصطف?

جمع بند? نظرات و تحل?ل ها? آقا? قار? ب?دار? :
استاد مصطف? اسماع?ل (که تلاوتها? خودش بدون امتحان از راد?و پخش م?شد) به خاطر ا?ن که مسئول?ن راد?و از منشاو? امتحان نگرفتن، از فرط حسادت دچار حملات شد?د عصب? م?شه و به قدر? ا?ن حسادت ز?اد بوده و فشار روح? به استاد وارد کرده که باعث شد ا?شان ماهها و بلکه سال ها در خونه بش?نه و فقط س?گار بکشه.....
***
ما لکم ک?ف تحکمون؟؟؟

احسان

سلام.دستت درد نکنه این تلاوت شاهکار رو گذاشتی. صدای استاد درجوانی بسیار زیبا و پرقدرت بوده. صد افسوس ک تلاوت های منتشر شده از جوانی استاد ب زحمت ب 10 تا میرسه و این تلاوت ها برای اواسط دهه 40 تا اوایل دهه 50 هست و اکثرا در قصر پادشاه اجرا شده.کاش ی تلاوت مجلسی از اوایل دهه 40 از شیخ ضبط شده باشه و منتشر بشه. تلاوت های مجلسی استاد در جوانی (اواسط دهه 20 تا اواسط دهه 40) بالغ بر 2 ساعت بوده و حتی گاهی ب 4 ساعت هم میرسیده (اولین تلاوت استاد در قاهره 4 ساعت طول کشید) اما این تلاوت ها متاسفانه یا ضبط نشده یا ازبین رفته و یا صاحبانش حاضر ب انتشار نیستند.
همون طور ک میدونید صدای استاد از اواسط دهه پنجاه (1954 ب بعد) دچار تغییرات شدیدی شد. و این تغییرات صدا باعث شد سبک تلاوت استاد نسبت ب دهه 20 تا اواخر دهه 40 دچار تحول بشه.

سلام
عوامل بسیاری در تغییر صدای استاد مصطفی اثر داشته از جمله حادثه ای ک در سال 1953 برای خانواده شیخ پیش میاد ک باعث شد استاد چند ماه خانه نشین و معتاد ب سیگار(البته کمال نجمی دقیقا توضیح نداده چی باعث اندوه استاد شده بود) و عامل دیگر در تغییر صدای استاد این بود ک ایشان در سال 1970 پس از بازگشت از مراسم تلاوت (شهر رشید)دچار عارضه قلبی شد و پس از بهبودی نسبی، رژیم سختی را پیش رو گرفت و ظرف کمتر از 3 ماه از 115 کیلو ب 80 کیلو رسید. و این کاهش وزن تاثیر بسیاری بر قدرت بدنی و صدای قدرتمند شیخ بر جای گذاشت (اگر عکسای دهه 70 رو با 50 مقایسه کنید متوجه میشید) و جالب اینجاست ک از کل تلاوت های مجلسی استاد مصطفی حدود دو سوم اونا برای همین دهه 70 هست.کسی ک یک سال قبل از وفات 125 دقیقه تلاوت انجام میده یقینا دوران شادابی مدت زمان تلاوتاش بیشتر بوده. خدا بیامرزتش

سلام عل?کم
اجازه لازم ن?ست قطعا شما اخت?ار دار?د هر نظر? که مناسب نم? دان?د منتشر نکن?د مخصوصا که بنده به شما تاک?د م? کنم که اگر بخواه?د م? توان?د نظر ها را منتشر نکن?د ب?شتر م? خواهم ت?ک خصوص? بزنم منها نم? زنم شا?د دوست داشته باش?د منتشر بشه اتقافا به خاطر احترام شما و ا?نکه مطلب درست منتقل بشه اول به شما گفتم

بعد هم آ?ات رو ب? طرفانه گذاشته بودم هرچ? ا?ه در باره ماده عت? بود رو

البته به نظر م? رسد ?ا منظور ش?خ محمود از عتاة همان پ?ر? بوده ?عن? از قار?ان پ?ش کسوت و به اصطلاح خودمون ر?ش سف?د و ?ا پ?ر غلام و ?ا ا?ن که عتاة ب?ن خودشون ?ک اصطلاحه و معنا? خاص? م?ده

واقعا اون حالت طنز داشت ببشتر هم از ا?ن جهت بود که همزمان? ا?ن دو تا مطلب که ش?خ محمود هم حرف از سال 53 زده بود و اقا احسان هم گفت سال 53 ش?خ مر?ض شده
من به شوخ? گفتم ا?ن اقا احسان هم به منظور طرفدار? از ش?خ مصطف? ب?چاره طور? حرف م? زند که ما منتقدانش از حرفاش سوء استفاده کن?م چون قطعا ناراحت? اعصاب گرفتن و اعت?اد شد?د به س?گار و چند ماه خانه نش?ن? نوع? بدگو?? و آبرو بردن حساب م? شه و طرفدار? حساب نم? شه بعد هم گفتن سال 53 ?عن? مصادف با ورود منشاو? به قاهره بوده به شوخ? گفتم ا?ن حرف اقا احسان م? تونه برا? ما طرفدارها? منشاو? دستاو?ز بشه که بله به خاطر حسود? مر?ض شده
حرف بنده در حق?قت قبل از ا?ن ا?نکه متوجه ش?خ مصطف? باشه متوجه اقا احسان بود
?ادتونه ?ک بار من در دفاع از ش?خ مصطف? نظر? داده بودم که شنوندگان با?د احترام قار? رو حفظ کنند و بق?ه فکر کرده بودند منظورم تجو?د غلط مصطف? است در حال?که مطلب ه?چ ربط? به تجو?د نداشت
بازهم م? توان?د ا?ن نظر را منتشر نکن?د

سلام آقا محسن.خیلی خوشحال شدم از حضورت در نظرات وبلاگ. از مطالب? ک درج کردی کلی استفاده بردم.البته من قاری نیستم اما با قرائت غریبه هم نیستم. لطفا در نظرات بیشتر فعال باش.

شیخ مصطفی اسماعیل ب خاطر محبوبیت فراوانی ک در بین ملت مصر پیدا کرده بود (البته با تلاش فراوان)مورد حسادت قاریان نالایق قرار می گرفت و سعی بر تخریب ایشان داشتند.مثلا میگفتند چرا تلاوت مصطفی از رادیو پخش میشه(قصر پادشاه) در حالی ک رادیو ازش امتحان نگرفته؟ شیخ: مگرتلاوت من ک در قصر سلطنتی میخونم و رادیو پخشش میکنه سند محکمی برای لیاقت من برای رادیو نیست.
شاید بعضی از دوستان اطلاع نداشته باشند ک وقتی ملک فاروق طی حکمی استاد رو ب عنوان قاری سلطنتی انتخاب کرد،استاد بدون اینکه امتحانی ب رادیو پس بده تلاوت هاش ب طور زنده از کاخ سلطنتی پخش میشد و باعث حسادت حاسدان. البته استاد در امتحان بعدا شرکت کرد و فورا قبول شد.

برادر گرامی،هدف حقیر از بیان مطالب فقط این بود ک ب قسمتی از زندگی نامه جناب مصطفی اسماعیل اشاره ای کرده باشم و علت تغییر صدای ایشان. درسته ک استاد بواسطه رنج روحی از حادثه خانوادگی،مدتی از قرائت قرآن کناره گیری نمودند اما پس از بهبودی و تکیه زدن بر کرسی قرائت شاهکارها و فوق شاهکارهای بسیار زیادی ب یادگار گذاشت. هود حاقه شمس،قصص شمس حمد،نساء رحمان قصار و ....برخی از آثار فاخر منتشر شده از این اعجوبه تلاوت میباشد.

سلام عل?کم
با تشکر از نظرتون در وبلاگ
فکر م? کنم اقا احسان و کمال نجم? ب?شتر?ن دشمن? رو در حق مصطف? اسماع?ل ب?چاره کردند و حساب? آبروش رو بردن خراب شدن براثر ناراحت? عصب?، اعت?اد شد?د به س?گار، شش ماه خانه نش?ن? اونهم سال 1953 ?عن? سال ورود منشاو? به قاهره ا?نها که تعر?ف و دفاع نشد
با حرفا? محمود منشاو? مبن? بر حسود? قراء در سال 53 به برادرش ش?خ محمد که به خصوص اسم مصطف? اسماع?ل رو صر?ح م? بره و م?گه (از عتاة القراء بوده) کنار هم بزار?د

البته شا?د معنا? عتاة چ?ز د?گر? باشه اما در قران کر?م به ا?ن معان? به کار رفته:
فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَ عَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ ... (77)
فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ ما نُهُوا عَنْهُ قُلْنا لَهُمْ کُونُوا قِرَدَةً خاسِئینَ (166)
ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ کُلِّ شیعَةٍ أَیُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمنِ عِتِیًّا (69)
وَ قالَ الَّذینَ لا یَرْجُونَ لِقاءَنا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَیْنَا الْمَلائِکَةُ أَوْ نَرى‏ رَبَّنا لَقَدِ اسْتَکْبَرُوا فی‏ أَنْفُسِهِمْ وَ عَتَوْا عُتُوًّا کَبیراً (21)
فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَ هُمْ یَنْظُرُونَ (44)
وَ کَأَیِّنْ مِنْ قَرْیَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّها وَ رُسُلِهِ فَحاسَبْناها حِساباً شَدیداً وَ عَذَّبْناها عَذاباً نُکْراً (8)
أَمَّنْ هذَا الَّذی یَرْزُقُکُمْ إِنْ أَمْسَکَ رِزْقَهُ بَلْ لَجُّوا فی‏ عُتُوٍّ وَ نُفُورٍ (21)
وَ أَمَّا عادٌ فَأُهْلِکُوا بِریحٍ صَرْصَرٍ عاتِیَةٍ (6) در ا?ن آ?ات به ا?ن شکل معنا شده
سرکش، تکبر، لجوج، طغ?ان، تجاوز کردن، عاص? شدن، عناد، سرسخت? مقابل قبول حق، ست?زه کردن، رم?دن از حق، نفرت، به سرعت پشت کردن، سخت سرپ?چ? کردن، سربرتافتن، از حد طغ?ان کردن
در ا?ن آ?ه هم ا?نگونه معنا شده
قالَ رَبِّ أَنَّى یَکُونُ لی‏ غُلامٌ وَ کانَتِ امْرَأَتی‏ عاقِراً وَ قَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْکِبَرِ عِتِیًّا (8) فرتوت? شد?د، ، پ?ر? فرتوت، ناتوان? شد?د در اثر پ?ر?، فرسودگ? شد?د، از پیرى و زیادى سن بحال یبوست و خشگى (مانند چوب خشگیده و پوست و استخوانى)، شکسته شدن قوا در اثر پ?ر?
خواستم خصوض? بفرستم اما انتشارش با خودتونه

سلام علیکم
یک احتمال (البته صرف احتماله و این رو تخریب استاد مصطف? اسماع?ل قلمداد نکن?د) و اون ا?نه که نوع سبک استاد مصطف? چ?ن نوع صدا?? را م? طلبد اگر شما به تلاوتها? استاد مقامات مصطف? کامل را دقت کن?د که تلاوت مصطف? اسماع?ل را آموزش م? دهد صدا? ا?شان ن?ز با همان حالت صدا? مصطف? اسماع?ل خشک و بدون انعطاف به گوش م? رسد بهر حال ا?ن برداشت ما از شن?دن صدا? ا?ن دو نفر بوده
م? توان?د ا?ن نظر را تا??د نکن?د

نکته عج?ب ا?ن است که همه م? گو?ند صدا? استاد مصطف? اسماع?ل دچار تغ??ر شد اما کس? به علتش اشاره ا? نم? کند که چرا صدا?ش تغ??ر کرد و آ?ا تدر?ج? بود و ?ا ناگهان? عوض شد
آ?ا علتش ب?مار? خاص? بوده ?ا چ?ز د?گر? بوده
بهرحال ما ا?ن احتمال را م? ده?م که شا?د نوع سبک و نوع خواندن باعث چن?ن تغ??ر? شده

سلام عل?کم
آرش?و تلاوت استاد محمود منشاو? را گذاشت?م همراه با ?ک مصاحبه از ا?شان خواست?م ترجمه کن?م اما چون مطالب? در باره استاد مصطف? اسماع?ل داره ترس?د?م هم نتوان?م خوب ترجمه کن?م و هم باعث ناراحت? بشه لذا از شما م? خواه?م اگر وقت دار?د و زحمت? ن?ست قسمت مربوط به مصطف? اسماع?لش رو شما ترجمه بفرما??د که هم عرب? تان از ما بهتره و هم ا?نکه حرف ا?شون رو در باره استاد مصطف? اسماع?ل بهتر متوجه م? شو?د و بق?ه رو خود ما ترجمه کن?م
http://alminshawy.blogfa.com/post/333

ا?ن نظر جد? نبوده که شما جد? گرفت?د حالت شوخ? داشت

اقا احسان گفت سال 53 ناراحت? روح? پ?دا کرده و از طرف? برادر استاد هم گفت سال 53 حسود? برادرم رو کردن من هم به شوخ? ربطش دادم

و گرنه هرگز ه?چ وقت حق ندار?م چن?ن برداشت? بکن?م ز?را با?د جواب خدا را بده?م خداوند تبارک و تعال? در قران کر?م م? فرما?د:
و لا تقف ما ل?س لک به علم ان السمع و البصر و الفواد کل اولئک کان عنه مسئولا
از چ?ز? که علم ندار? متابعت نکن همانا گوش و چشم و دل روز ق?امت با?د جوابگو باشد
?ا
ان الظن لا ?غن? من الحق ش?ئا
گمان نم? تواند جا? حق بش?ند
هرگز نبا?د حق ندار?م از ظن و گمان چ?ز? را قضاوت کن?م
?ا
با ا?هالذ?ن امنوا اجتنبوا کث?را من الظن ان بعض الظن اثم
از گمانها اجتناب کن?د ز?را بس?ار? گمانها گناه است

بعد هم ماه ها و سالها رو شما اضافه کرد?د چون در نظر اقا احسان شش ماه آمده بود و من هم شش ماه نوشته بودم

بعد هم من نقدم به نظر اقا احسان بود که ا?ن چه طور طرفدار?ه چون خود (اعت?اد شد?د به س?گار ) و خانه نش?ن? ا?ن تعب?ر اقا احسانه ا?ن تعر?ف از استاد حساب و دفاع از استاد حساب نم? شه

خلاصه باز ناراحت شد?د نبا?د ا?ن طور? م? نوشتم ازشما عذر م?خواهم

محمدمحسن

با سلام و خسته نباش?د خدمت همه دوستان مصطف?‌دوست، به خصوص آقا مصطفا? عز?ز که ما از مطالبشون در ا?ام محرم بس?ار لذت برد?م.
به نظرم چند نکته قابل ذکر هست در باب ا?ن تلاوتها? جوان? استاد:
متاسفانه ا?ن قرائت ها? استاد که نسبتاً جوانتر هستند(40 تا 45 سالگ?!) اکثراً در قصر ملک فاروق قرائت شدن که مشخصه استاد در اون جلسات خودش خ?ل? راحت نبوده نسبت به تلاوت ها? مجلس?ش، مثلاً قرائت تحر?م قصر ملک رو که در سال 1948 قرائت شده با تلاوت تحر?م حاقه ... ابوالعلا 1949 مقا?سه کنند دوستان? که آرش?و دارن و بب?ن تفاوت از کجاست تا کجا. البته خدا پدره ا?ن ملک فاروق رو ب?امرزه که حداقل باعث شد ما چند تا تلاوت از اون سن?ن استاد هم داشته باش?م.
نکته دوم در باب ک?ف?ت ا?ن تلاوت هاست. ا?ن تلاوت ها اکثراً ضبط با ک?ف?ت پا??ن و انگار از راد?وشون در دسترسه.(غ?ر از قرائت نجم، قمر، رحمن، حاقه و طارق که اگه اشتباه نکنم سال 50 در قصر ملک خونده شده که من ?ه نسخه فوق العاده با ک?ف?ت ازش دارم) صدا? استاد در ا?ن قرائتها به مراتب نازک تر از صدا? واقع?ش ضبط شده که همه ا?ن مسئله رو م?ذارن به حساب جوون? استاد!
نکته سوم در باب تفاوت ا?ن تلاوت ها با تلاوت ها? سالها? بعد استاده. به لحاظ قدرت مد?ر?ت قرائت و مجلس گرم کردن و ز?باساز? قرائت برا? عموم مردم به مراتب ضع?ف تر هستن. اما اگه دوستان اهل فن عنا?ت کنن م?ب?نن ر?زنغمه ها?? تو? ا?ن قرائت ها هست که عقل رو از سر م?پرونه . مثلاً قرائت سوره توبه که تو? قصر ملک اجرا شده رو گوش بد?د که در ع?ن حال? که به نظر م?رسه استاد اصلا تو? قرائت راحت ن?ست ول? ?ه کارا?? م?کنه الله اکبر فوق بشر?. بنابرا?ن استماع دق?ق همشون رو به دوستان? که تخصص? کار م?کنن اک?دا توص?ه م?کنم.

بله درسته روش مصطف? کامل خ?ل? نادرسته خ?ل? ها م? گن هم غلط تجو?د? ز?اد داره و اصلا به تحو?د توجه ندارد بعد هم با روش نادرست که خ?ل? ها بهش نقد دارن

بله ما هم همون موضوع رو و خونه نش?ن شدن استاد رو شن?د?م اما م? تونه دل?لش ا?ن نباشه

چند تا تلاوتها? مصطف? کامل رو گوش کرد?م صداش شب?ه مصطف? اسماع?له ?ا چون سع? کرده تقل?د کنه ناخود آگاه خش صدا? مصطف? رو هم تقل?د کرده که البته ?ک? از آفات تقل?ده که مقلد از صدا? د?گر? تقل?د کنه که باعث ضرر به حنجره اش هم م? شود بلکه با?د از سبک و لحن تقل?د شود نه از صدا البته ا?ن به استاد مصطف? اسماع?ل اختصاص نداره حت? کس? هم از استاد منشاو? تقل?د م? کنه نبا?د سع? کنه تقل?د صدا داشته باشه بلکه با?د با صدا? طب?ع? خدادا? خودش تلاوت کنه از سبک و لحن و روش تقل?د کنه
و ?ا ا?نکه روش مصطف? طور? بوده که ا?ن حالت را ا?جاد م? کند
?اا?نکه صدا? مصطف? کامل هم از اول مثل استاد مصطف? اسماع?ل بوده
بهرحال به نظر م? رسد صرفنظر از تقل?د لحن صدا هم شباهت دارد

مصطفی اسماعیل

مقاطع تلاوت ها

مقاطع تلاوت

تلاوت صوتی

مصطفی اسماعیل

شحات محمد انور

عبدالباسط

مناسبت ها

محمد صدیق منشاوی

قاسم مقدمی

ابتهال، تواشیح، مداحی، ادعیه و مناجات

تلاوت تصویری

شاهکارهای تلاوت

محمد رفعت

تلاوت های جدید و برای اولین بار

تصاویر قاریان

کامل یوسف

زندگی نامه قاریان

محافل تاریخی

محمود علی البنا

تصاویر استاد

ترت?ل و تحق?ق درس? استاد

محمود عل? البنا

محمود خل?ل الحصر?

تلاوت صوت?

مصطف? اسماع?ل

حامد شاکرنژاد

تلاوت ها? تقل?د? از استاد

تلاوت تصو?ر?

نصرالد?ن طوبار

ابتهال، تواش?ح، مداح?، ادع?ه و مناجات

نسخه اصل? و کامل تلاوت ها

تلاوت ها? جد?د و برا? اول?ن بار

رافت حس?ن

تلاوت درخواست?

زندگ? نامه قار?ان

اختلاف قرائت

مشار? العفاس?